[{"data":1,"prerenderedAt":152},["ShallowReactive",2],{"article-sammu-ramat-zh-tw":3},{"id":4,"name":5,"keywords":4,"slug":6,"author":7,"status":4,"defaultLang":4,"ogImage":8,"ogType":9,"updateDate":10,"createDate":11,"isDeleted":4,"availableLangs":4,"i18nMeta":12,"relatedBlogs":23},null,"亚述“女王”萨穆-阿玛特","sammu-ramat","卜可","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770283677165_720_1766136016849_semiramis.jpg","article","2026-02-05T17:28:03","2025-12-19T16:09:59",{"name":13,"h1Title":14,"title":15,"subtitle":4,"keywords":16,"content":17,"overview":4,"description":18,"ogTitle":19,"ogDescription":20,"preface":4,"note":4,"langCode":21,"updateDate":10,"createDate":11,"priority":22,"author":7},"亞述「女王」薩穆-阿瑪特","亞述 「女王」 薩穆 - 阿瑪特:真實攝政者與神話塞米勒米斯","薩穆 - 阿瑪特:亞述傳奇攝政太后、塞米勒米斯神話原型與新亞述百年低迷期的穩定者","亞述,薩穆-阿瑪特,塞米勒米斯,神話","## 亞述王后薩穆-阿瑪特\n\n薩穆-阿瑪特(Sammu-Ramat,公元前811-前806年)是「新亞述時期」極具影響力的王后與攝政者,是亞述歷史上唯一一位在丈夫去世後仍保留實際權勢的女性掌權者,也是唯一一位參與、甚至領導過亞述帝國實際軍事行動的古代\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不達米亞\u003C/span>女性。 和亞述歷史上諸多強勢的帝王相比,無正式 「女王」 頭銜的薩穆-阿瑪特並沒有值得一提的功績。 但**她的形象卻成了後世藝術創作爭先借鑑的對象,成為 「女性統治者」 的經典符號**;「塞米勒米斯」 的神話更是影響了歐洲文藝復興時期的戲劇、詩歌與繪畫。\n\n不過,在開始這位傳奇亞述太后的神話之前,我們需要先介紹她的丈夫,真正的亞述王沙姆什-阿達德五世。\n\n### 沙姆什-阿達德五世\n\n公元前824年,薩爾瑪那薩爾三世在選擇繼承人時,引發諸子爭位與大規模內亂,這位戎馬一生的亞述王還沒等叛亂平息就撒手人寰。 叛亂的起因是老亞述王剝奪了其長子的繼承權,並冊立了那位娶了巴比倫公主薩穆-阿瑪特的二兒子,即沙姆什-阿達德五世(Shamshi-Adad V,公元前823年-前811年)為繼承人,從而引發了這場手足相殘。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/000198/000198_1719297239011.png\" alt=\"亚述王，沙姆什-阿达德五世 \" />\n  \u003Cspan>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">石板上的亞述王,沙姆什-阿達德五世 (Shamshi-Adad V,公元前823年-公元前811年)。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n沙姆希-阿達德五世雖然名義上是國王,但是在即位之初,因為支持他哥哥的人比他的要多,所以不得不選擇逃離。 根據這段時期的記錄,兩兄弟權力之爭所波及的範圍很大,內亂曆時六年才平定。 最後,沙姆希-阿達德五世還是在自己的岳父,即巴比倫王馬杜克-扎基爾-舒米(Marduk-zakri-shumi,公元前855年-前819年)的幫助下才坐穩了王位。 不過,來自巴比倫王的幫助是有條件的,即要求沙姆希-阿達德承認巴比倫的統治,實際上是想讓亞述成為巴比倫的附庸。 在不得已的情況下,**沙姆希-阿達德還是在巴比倫神的見證下答應了這些條件,並在自己岳父的有生之年內,基本遵守了這個「神聖的」承諾**。\n\n但是當老巴比倫王死去,其子馬杜克-巴拉蘇-伊克比(Marduk-balassu-iqbi,公元前819年-前813年)繼位後,沙姆希-阿達德五世隨即出兵巴比倫,這也是「新亞述時期」針對\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Babylon Region\" lon=\"44.4192\" lat=\"32.5352\" map=\"HB\" zoom=\"4\">巴比倫地區\u003C/span>的第一場戰爭。 亞述隨後打敗了巴比倫及其盟友,將馬杜克-巴拉蘇-伊克比俘虜,還安排了一位親亞述的巴比倫官員作為傀儡國王。 但這位傀儡並不安分,於是第二年,亞述軍隊不得不再次開入\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Babylon City\" lon=\"44.4192\" lat=\"32.5352\" map=\"HB\" zoom=\"4\">巴比倫城\u003C/span>。 在控制了巴比倫之後,沙姆希-阿達德五世自稱為「蘇美爾與阿卡德之王」。 其名號中沒有提及巴比倫,這可能是希望淡化其存在,從而將巴比倫降格為亞述的屬地。\n\n圍繞王位的爭奪極大地損害了亞述的實力,亞述的對外擴張被迫中止。 亞述王國陷入了一段持續百年之久的蕭條期。 這一時期,整個近東地區的政治格局悄然變化。\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Babylon Region\" lon=\"44.4192\" lat=\"32.5352\" map=\"HB\" zoom=\"4\">巴比倫地區\u003C/span>雖然獨立,但處於一個王權混亂的狀態;\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Levant\" lon=\"37.9785\" lat=\"34.0757\" map=\"HB\" zoom=\"4\">黎凡特地區\u003C/span>依然是小國林立,沒有團結在一起的勢力;埃蘭地區出現了實力暗暗增強的波斯人和米底人,儘管他們現在還不成氣候;北部山區的烏拉爾圖王國則仍然極具威脅。\n\n## 亞述「女王」塞米勒米斯\n\n沙姆希-阿達德五世壽命不長,在位十年便去世了,其子阿達德尼拉里三世(Adadnirari III,公元前810年-公元前783年) 繼位時還未成年,於是,一個常見的故事模式在亞述上演。\n\n王太后,即沙姆希-阿達德五世的巴比倫王后薩穆-阿瑪特(Sammu-Ramat,公元前811-前806年)把持了朝綱。 在亞述國家中,婦女的地位非常低下,通常不可能被允許擔任權威職位,因此太后掌權是一件極不尋常的事件。 為了讓自己的權力合法化,她將自己的稱號改為「**宇宙之王、亞述之王沙姆希-阿達德五世之王后,宇宙之王、亞述之王阿達德尼拉里之母後,世界四方之王薩爾瑪那薩爾之兒媳**」,顯然,她希望藉助與這些男性的關係體現自身的地位,但並沒有直接稱自己為女王。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.37/1772786801563_Stele-Shammuramat.jpg\" alt=\"亚述王太后萨穆-阿玛特的石碑\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Shammuramat\" target=\"_blank\">Shammuramat\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">亞述王太后薩穆-阿瑪特(Sammu-Ramat,公元前811-前806年)石碑,出土於\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ashur\" lon=\"43.2625\" lat=\"35.4565\" map=\"HB\" zoom=\"4\">阿淑爾城\u003C/span>(Ashur)遺址。 石碑上的銘文記錄了這位事實上的「亞述女王」之稱號:「宇宙之王、亞述之王沙姆希-阿達德五世之王后,宇宙之王、亞述之王阿達德尼拉里之母後,世界四方之王薩爾瑪那薩爾之兒媳」。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n薩穆-阿瑪特在位期間究竟發生了什麼事情並無記載,後世也不得而知。 這位位高權重的太后似乎修建了許多建築,並發起了一些軍事行動。 但無論怎樣,她都在波及全國的大叛亂後鞏固了帝國政權,為自己的兒子提供了良好的執政基礎。\n\n不過,這位在世俗層面並沒有太多記述的亞述太后,卻在後世的神話中不斷出現,成了各種精彩絕倫故事的主角。 特別是在後世希臘人的神話中,這位亞述「女王」被不斷演繹,變成人們津津樂道的話題。 歷史學家狄奧多羅斯(Diodorus,公元前 1 世紀)便是根據這位太后為原型,講述了塞米勒米斯(Semiramis)的著名故事。\n\n在一系列神話故事的一個版本中,阿佛洛狄忒(愛與美之女神)出於對女神 Derceto 的憤怒,於是詛咒她,讓她將自己奉獻給了一位英俊的敘利亞(這段時期,大多史料都把阿拉米稱為敘利亞,因此這並不是精確的地名,故事中下同)男子,並生下了一個女兒。 但事後出於羞恥和憤怒,因失身而悲痛絕望的女神殺死了這個男子,還將生下的女兒扔到沙漠裡;然後,這位女神就跳進湖里變成了魚女神,她的身體也變成了魚的形態。\n\n這個被丟棄在沙漠裡的嬰兒,原本會死去,但一群鴿子救了她,用偷來的牛奶餵養她,還用羽毛給她取暖。 一年後,總是丟失牛奶的農夫無意中找到了這個被鴿子包圍的嬰兒,隨後收養了她,取名為 「塞米勒米斯」,在當地語言中意為 「鴿子」。 而塞米勒米斯的原型,就是那位被神話後的亞述女王--薩穆-阿瑪特。\n\n長大後的塞米勒米斯是一位美麗的女子,她的智慧和優雅與她的外表一樣為世人所傾慕。 有一天,一個名叫奧內斯(Onnes)的敘利亞總督來到了農場,看到並愛上了她。 他向塞米勒米斯的養父求婚,並得到了後者的應允。 後來,在塞米勒米斯的智慧和幫助下,奧內斯平步青雲,成為國王尼努斯(Ninus)的得力助手。\n\n國王尼努斯發動戰爭,但有一座城市卻總是無法被攻克,於是作為助手的奧內斯便詢問妻子是否有辦法。 後來,在塞米勒米斯的計策下,奧內斯終於幫助國王的軍隊征服了久攻不下的城市,這讓國王尼努斯大喜過望。 國王希望知道奧內斯是如何成功的,於是奧內斯便非常不明智地告訴了國王實情,還帶了自己的妻子塞米勒米斯一同拜見了國王。 國王賞賜了很多金錢給奧內斯夫婦,但隨後卻無法自拔地愛上了塞米勒米斯。 於是國王試圖說服奧內斯將妻子讓給自己。 作為回報,奧內斯可以和國王的公主結婚。 深愛著自己妻子的奧內斯毫不猶豫地拒絕了國王,但後者便以國王的身份發出威脅,如果不答應的話,就會挖掉奧內斯的雙眼。 出於對國王的恐懼和對妻子的不舍,威逼利誘下的奧內斯很快就陷入癲狂,然後在難以言表的悲情中自殺身亡。\n\n國王尼努斯得償所願,塞米勒米斯成為了王后。 傳說塞米勒米斯誘騙尼努斯將王權交給自己三天,但掌權後的王后立即處決了後者。 當尼努斯死後,塞米勒米斯將他埋葬在\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Euphrates River\" lon=\"38.6321\" lat=\"39.183\" map=\"HB\" zoom=\"4\">幼發拉底河\u003C/span>邊的一座土丘下,古希臘歷史學家狄奧多羅斯,也是這個神話故事的作者聲稱,在他所處的年代仍然可以看到這座墳墓。 掌握全部權力的女王開始建功立業,不僅修建了\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Babylon City\" lon=\"44.4192\" lat=\"32.5352\" map=\"HB\" zoom=\"4\">巴比倫城\u003C/span>,建造了兩座巨大的宮殿,還發動了很多戰爭。 其中,包括女王征服印度在內的很多戰役,似乎和狄奧多羅斯筆下的亞歷山大大帝異曲同工。傳說中的女王不願被男人支配,她會在軍隊中挑選英俊的男子,並在一夜過後將他們處決或活埋。 無論對內還是對外,這位女王的統治手段都和歷史上真實存在過的任何亞述王一樣冷酷無情。 傳說中的這位女王去世時享年62歲,統治了王國42年,成為了整個\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Anatolia\" lon=\"32\" lat=\"39\" map=\"HB\" zoom=\"4\">安納托利亞\u003C/span>、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不達米亞\u003C/span>,以及中亞的王。 神話中的塞米勒米斯死後變成一隻鴿子飛上了天空。 狄奧多羅斯提到的另一個說法是,在她死後,嬰兒時期曾幫助過她的鴿子們又回來了,這位雄才大略的女王,集美貌、智慧和荒淫於一身,她的靈魂最後被帶回了天空。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.32/1766134928193_1982_12_l.jpg\" alt=\"塞米勒米斯\" width=\"60%\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://www.pafa.org/museum/collection/item/semiramis\" target=\"_blank\">Semiramis\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">塞米勒米斯(Semiramis)是一位傳說中的女王,她的原型很可能來自亞述帝國的攝政王后薩穆-阿瑪特(Sammu-Ramat,公元前811-前806年)。 儘管存在不少爭議,但很多著名的希臘歷史學家,包括希羅多德、狄奧多羅斯·西庫魯斯,以及普魯塔克等,都曾記述或引用了她的故事,讓這位半人半神的形象成為諸多神話故事的主角。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/000198/000198_1719297429107.png\" alt=\"塞米勒米斯收到巴比伦起义的消息\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Semiramis\" target=\"_blank\">Semiramis\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">塞米勒米斯(Semiramis)收到巴比倫起義的消息,圭爾奇諾(Guercino,1591.2.8-1666.12.22)創作於 1624 年,目前收藏於波士頓美術博物館。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.37/1772786881627_Semiramis_building_Babylon.jpg\" alt=\"《塞米勒米斯建造巴比伦》\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Shammuramat\" target=\"_blank\">Shammuramat\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">印象派畫家埃德加德加(Edgar Degas,1834年7月19日-1917年9月27日)創作的油畫《塞米勒米斯建造巴比倫》。 實際上,從公元前5世紀開始,希臘人就開始寫塞米勒米斯了,足見其對西方文學與藝術的深遠影響。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n## 參考資料\n\n\n\n《古代亚述简史》；卡伦·拉德纳；颜海英 常洋铭[译]；外语教学与研究出版社 2021-04\n\n《亚述：世界历史上第一个帝国的兴衰》；[美] 埃卡特·弗拉姆；翟思诺[译]；中信出版社 2024-11\n\n《世界史的故事》苏珊·怀斯·鲍尔；徐彬[译]；中信出版社 2023-04\n\n\u003Cbr>\n\n\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire\" target=\"_blank\">Neo Assyrian Empire\u003C/a>\n\n\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Shammuramat\" target=\"_blank\">Shammuramat\u003C/a>\n\n\u003Cbr>\n\n---\n\n","薩穆 - 阿瑪特是沙姆什 - 阿達德五世王后、阿達德尼拉里三世攝政太后,穩定叛亂後的亞述,成為希臘神話塞米勒米斯女王的真實原型。","希臘神話中的女王塞米勒米斯、唯一具有真正權勢的亞述太后:薩穆-阿瑪特","她憑一己之力穩住內亂後的亞述帝國,卻沒留下多少記載;可希臘人把她變成妖異女王塞米勒米斯,傳唱了兩千多年。","zh-tw",0.7,[24,32,40,48,56,64,72,80,88,96,104,112,120,128,136,144],{"id":25,"name":26,"keywords":4,"slug":27,"author":7,"ogImage":28,"isBlog":4,"createDate":29,"updateDate":30,"description":31},"4c8d31293f804624bffefd2d1ea19c6f","新埃蘭時期與文明的消亡","neo-elamite-period","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770290418284_720_1765426853042_Assyria.jpg","2026-03-08T17:08:50","2026-03-08T17:19:43","公元前1100年至600年,新埃蘭時期見證了兩千年埃蘭文明的終結。 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