[{"data":1,"prerenderedAt":152},["ShallowReactive",2],{"article-origin-of-mesopotamian-civilization-zh-tw":3},{"id":4,"name":5,"keywords":4,"slug":6,"author":7,"status":4,"defaultLang":4,"ogImage":8,"ogType":9,"updateDate":10,"createDate":11,"isDeleted":4,"availableLangs":4,"i18nMeta":12,"relatedBlogs":23},null,"美索不达米亚文明的起源","origin-of-mesopotamian-civilization","卜可","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770277056630_720_000153_1710133726312.jpg","article","2026-02-05T15:37:52","2023-11-27T11:27:24",{"name":13,"h1Title":14,"title":15,"subtitle":4,"keywords":16,"content":17,"overview":4,"description":18,"ogTitle":19,"ogDescription":20,"preface":4,"note":4,"langCode":21,"updateDate":10,"createDate":11,"priority":22,"author":7},"人類最早的文明","美索不達米亞,人類最早的文明","人類最早的文明|蘇美爾文明、兩河流域與美索不達米亞的起源","兩河文明,美索不達米亞,蘇美爾","## 人類最早的文明\n\n在亞洲的西部,有兩條大河,東邊的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Tigris River\" lon=\"39.7703\" lat=\"38.4333\" map=\"HB\" zoom=\"6\">底格里斯河\u003C/span>狂野暴躁,西邊的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Euphrates River\" lon=\"38.6321\" lat=\"39.183\" map=\"HB\" zoom=\"4\">幼發拉底河\u003C/span>則溫順平緩,它們都發源於今天\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Turkey\" lon=\"35.2407\" lat=\"38.9573\" map=\"HB\" zoom=\"4\">土耳其\u003C/span>境內的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Armenia\" lon=\"45.0407\" lat=\"40.0706\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亞美尼亞\u003C/span>高原,在下游交匯後流入\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"The Persian Gulf\" lon=\"51.5418\" lat=\"26.9028\" map=\"HB\" zoom=\"4\">波斯灣\u003C/span>。 這片地區被古希臘人稱為\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不達米亞\u003C/span>,意思就是「兩河之間的地方」,也就是著名的兩河流域,也是多數學者眼中人類最早的文明發源地。\n\n目前(2025)主流觀點認為,**兩河流域最早的文明是由蘇美爾人(Sumerians) 創建的**,大約在公元前 4000 年,蘇美爾人便遷徙到了這裡。 我們並不知道蘇美爾人屬於哪一個種族,不知道他們從哪裡來,也不太確定他們更早的歷史。 不過他們應該和稍早的烏魯克文化有較為直接的傳承關係,其早期雛形階段被稱為\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Jemdet Nasr\" lon=\"44.779\" lat=\"32.717\" map=\"HB\" zoom=\"10\">捷姆迭特·那色\u003C/span>文化(Jemdet Nasr Culture,約公元前3100-前2900年,2012年才被確定的歷史單位);如果再向前追溯,那麼蘇美爾文明也應該和更早的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ubaid\" lon=\"46.0306\" lat=\"30.9723\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"4\">烏拜德\u003C/span>(Ubaid)文化有著深厚的淵源。 但是考古學家們並不能找到太多確鑿的證據,因為這些早先的文化並沒有文字記載,只能通過出土的器物來間接梳理這些跨越了成百上千年的文化脈絡。 沒有哪個嚴肅的學者會依靠猜測和想象來定義文明的發展脈絡。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.28/1772245658508_Archaic_cuneiform_tablet_E.A._Hoffman.jpg\" alt=\"那色文化时期的楔形文字泥板\" width=\"60%\"/>\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Cuneiform\" target=\"_blank\">Cuneiform\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">這段文字來自一塊兒\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Jemdet Nasr\" lon=\"44.779\" lat=\"32.717\" map=\"HB\" zoom=\"10\">捷姆迭特·那色\u003C/span>文化時期的泥板,該文化是\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不達米亞\u003C/span>地區繼烏魯克文化之後的重要考古學階段,主要分布在今\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Iraq\" lon=\"43.6848\" lat=\"33.2209\" map=\"HB\" zoom=\"3\">伊拉克\u003C/span>南部,一般被視作蘇美爾文明形成階段的重要組成部分。 它以文字的出現為最大特徵:在此時期,原始楔形文字逐漸發展為較系統的書寫體系,用於記錄經濟賬目、行政事務與宗教活動,多發現於泥板文書與印章上。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n另外,就算我們認為已經梳理清了這些脈絡,但實際情況可能也並不像我們想象中的簡單。 比如,當我們描述文明或帝國的更替時,帝王們的名字是可以清晰分辨的,因為他們都是具體的歷史人物;但帝國就不同了,它占領的疆域擴大或縮小、統治的民族減少或增多,包含文化的削弱或增強等等,這些都是無法被量化的。 而含義更為廣闊的「文明」概念也同樣如此,它的內涵也更複雜多變,以至於很難描述得清楚。\n\n史學家習慣於將**文字的發明**定義為文明誕生的分界線,其實這也是無奈之舉。 這並不意味著之前的人類社會在學者們的眼中就是 「不文明」 的,只不過是因為沒有文字來了解史前而已(這似乎很「荒謬」,但科學的結論要有堅實的證據,所以我們應該理解史學家的工作原則);同樣,這種劃分也並不意味著在以後,那些不識字的人會被排除在文明世界之外;其實正是那些占了人類絕大多數、主動或被迫奉獻出剩餘價值的人,其存在才讓所謂的文明成為可能。 因此不管怎樣,人類自始至終都應該是「文明」的。\n\n但文明畢竟是一個極度抽象的概念,通常被定義為人類的積極成就和美好願望的總和。 具體來講,它是客觀存在於人類共同體並作用於每個成員的一種現象,也是已知宇宙中最複雜的現象。 更具體來講,文明包括習俗、道德、法律、政治、經濟、文化等方面的既定約束;事實上,還有家庭、教育,科技等等因素,這些似乎都可以被加入到 「文明」 這個大雜燴中而毫無違和感。 這些因素沒有一個是可以被簡單描述的,因此,基於這些概念而構建的「文明」也只能是一個更抽象的概念。 既然如此,如果對「抽象」的本質有所了解,那麼應該知道,抽象只能產生於人類的意識活動,是智慧的核心;如果對這個結論沒有異議,那麼我們可以把文明看做是人類意識的必然結果。\n\n但人類是一個群體,它其實並沒有大腦和意識,它只有規律性的行為,如國家行為、社會行為等等。 這對我們每一個人都很重要,作為卑微的人類個體,我們和我們所珍視的一切都取決於這些行為和行為的結果。 這個結果可以理解為我們所要面對的(社會)現實;它的畫面卻一點兒也不抽象,因為這個畫面就是芸芸眾生的命運寫照,其中所呈現出的人類歷史總是那樣冰冷和殘酷,同時也向每一個人突顯了文明的珍貴和美好。 毫無疑問,構成人類行為的最小元素雖然微不足道,卻也是一個個有血有肉的個體,這些個體就是「我們」。 也許,在文明的背景之下,規範人類行為這個看似遙不可及的目標,正是我們應該認真思考的對象,這關乎每個人在這個世界中的存在狀態;因為來自人類個體的思想和行為,才是最終構成人類文明的基本組件;顯然,這也必然會大大肯定人類精英的作用,即所謂「精英」的真正含義。\n\n本平台(Big History Online)和這篇文章的作者顯然並不是精英;並且花費時間去思考抽象的人類文明,這種宏大的任務應該是哲學家的工作。 只是,當謙卑的我們偶爾觸碰到「文明」並嘗試解讀其含義時,遲早會將它具體化;但是,請務必將具體化的對象落到自己身上,不要將文明放置在「雅利安」之類的抽象名詞之上。**人類的文明是一個整體,沒有 「你的」 或 「我的」 之分。 人類文明只應該有兩個棲息地,一個是最抽象的人類,另一個是最具體的 「你」 和 「我」**;兩者之間也沒有物理上的分隔,而是需要融合在一起構成了文明意義下的 「人」。\n\n當然,受制於已有名詞的匱乏,我們在以後的講述中還是會使用「某某文明」這樣的說法來繼續我們的故事,但這樣的表述不應該造成人類族群之間裂痕的加深。\n\n現在,當回到蘇美爾人的溯源問題時應該明白,當涉及到民族、種族或者某個文明的來源時,我們需要知道的是,這些概念根本沒有「純粹」一說,而所謂的「純種種族」也只是一些人的臆想。 即便如蘇美爾這樣的早期族群,他們的血脈也是在更久遠的歷史中融合而來的。 在蘇美爾建立起自身民族(或城邦)認同感之前的千百年時光中,來自四面八方的部落和人群便不斷的遷徙而至。 這些歷史各異(其實最多也只是習慣差異而已,都是大同小異的採集部落)的先民們在廣闊而肥沃的沖積平原定居下來,逐漸融為一體。 民族和文明形成的過程也一定是漸進的。 只是,時間的長河淹沒了太多的細節和中間環節,於是千百年後的今天,當我們回過頭去觀察時,突然呈現在眼前的便是這個與眾不同的最早人類文明了。 我們自身所處的情況同樣如此,人類社會分裂的原因之一就在於歷史的缺失和目光的短淺,根植於通過權力構建的社會組織對內的凝聚性和對外的排斥性。 事實上也非常諷刺,**「蘇美爾」這個名稱並不是蘇美爾人自己的命名,而是來自作為征服者的阿卡德人(Akkadians)**。 約公元前 2400 年,他們在薩爾貢大帝的率領下征服了蘇美爾,建立了阿卡德帝國。\n\n**那麼「阿卡德人」又是什麼種族呢**? 根據史料分析,阿卡德人(後續會講到他們的故事)是來自閃米特族的一個分支,他們可能比蘇美爾人更早來到這片土地。 於是,問題似乎又變成:**「閃米特」人又是什麼種族呢**? 其實閃米特(Semite)一詞是近代才出現的新名詞,由哥廷根歷史學派的一位德國歷史學家奧古斯特·路德維格·馮·施洛澤(August Ludwig von Schlözer)首次提出,時間是 1781 年;當時用來指代母語屬於閃米特語族的人群,因而就有了所謂的閃米特人這一文化稱謂。 在當時,反猶主義盛行,卑劣的種族主義者們開始將「閃米特」一詞賦予種族含義,並在此基礎上衍生出了「反閃米特」(德語 Anti-semitisch)思想。\n\n現在,拋開本就不存在的 「種族」 概念,我們可以將閃米特人看做是由古阿拉伯人、猶太人、迦南人、亞述人,巴比倫人等同源民族所構成的群體,他們最早的分布位置也正是以\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Arabian Peninsula\" lon=\"47\" lat=\"21\" map=\"HB\" zoom=\"3\">阿拉伯半島\u003C/span>為中心,並延伸至兩河流域的這片區域。稍稍思考即可明白,所謂的文化、民族以及文明這些抽象事物的發展和相互關系,本身就是一個錯綜複雜的混亂過程。 對這個過程進行脈絡分析並總結出一般規律,是歷史學家們的責任之一,其目的包括所謂的知史而明鑑(通常並不能成功)。 但如果非要從種族角度進行毫無意義、也根本不可能實現的追根溯源,然後編造出虛構的現代神話故事,恐怕只會是極端主義者們的慣用把戲。 遺憾的是,人類至今仍然或多或少地遭受著此類問題的困惑,這實在是文明的污點。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/000153/000153_1710133721418.png\" alt=\"两河流域Mesopotamia\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:百度百科\n\u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">位於兩河流域的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不達米亞\u003C/span>地區,以及蘇美爾的位置。 蘇美爾文明由若干城邦構成,包括\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ur City\" lon=\"46.1054\" lat=\"30.9567\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"4\">烏爾城\u003C/span>(Ur)、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Lagash City\" lon=\"46.4043\" lat=\"31.4068\" map=\"HB\" zoom=\"4\">拉伽什城\u003C/span>(Lagash)、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Uruk City\" lon=\"45.635\" lat=\"31.32\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"6\">烏魯克城\u003C/span>(Uruk)、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Nippur City\" lon=\"45.2252\" lat=\"32.1228\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"4\">尼普爾城\u003C/span>(Nippur)、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Umma City\" lon=\"45.8667\" lat=\"31.6333\" map=\"HB\" zoom=\"4\">烏瑪城\u003C/span>(Umma),\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Eridu City\" lon=\"45.991\" lat=\"30.8095\" map=\"HB\" zoom=\"4\">埃利都城\u003C/span>(Eridu)等。 其中,\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Uruk City\" lon=\"45.635\" lat=\"31.32\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"6\">烏魯克城\u003C/span>被認為是人類最早誕生的城市。 對於這些城邦中的人們來說,\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不達米亞\u003C/span>就是全世界,因此這些城邦也可以被看做是一個個由不同國王所統治小王國。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n**根據目前(2025)的主流觀點,蘇美爾人的楔形文字是人類最古老的文字**,因此超過蘇美爾文明的時間界限,便是所謂的史前時代了,我們暫時也並沒有可靠的信息去刨根問祖,因此只能冠之以「文化」的稱謂。 從地圖可以看出,兩河流域大概位於現在的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Iraq\" lon=\"43.6848\" lat=\"33.2209\" map=\"HB\" zoom=\"3\">伊拉克\u003C/span>境內,早期蘇美爾人聚集在南部,而與之相對應的北部則生活著另一類部族,即剛剛提到的阿卡德人。 雖然兩者之間的地理分界線並不明確,但是總體來說,他們在早期分屬於不同的民族。 阿卡德人中的絕大多數屬於閃米特人;而蘇美爾人的民族成分則更混雜,其中包含閃族文化的稍許影子,但更多的則是屬於自己民族的特徵,如獨特的語言、文字以及宗教信仰等。 根據史料研究,公元前 4 千年的蘇美爾,其文明程度要明顯高於北方的部落;不過很顯然,他們也同化了不少阿卡德人。\n\n大多數學者認為蘇美爾人具有黑色的頭髮,因為他們把自己所在的地區簡單地稱為 「土地」 或 「黑頭人的家園」,也許蘇美爾人看上去和現代阿拉伯人並沒有太大區別。 而他們的語言不屬於任何已知的語族,因此是一個獨立的語系,語法通過詞綴來表達,屬於一種黏著語。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/000153/000153_1710133726312.jpg\" alt=\"泥板上的苏美尔楔形文字\" width=\"70%\"/>\n  \u003Cspan>\n圖片來源:World History Project - The Chronometric Revolution By Bridgette Byrd O'Connor\n\u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">上圖展示了記錄在泥板上的蘇美爾楔形文字,這份文檔是一個買賣合同,交易對象為田地和馬匹,時間約為公元前 2600 年。 文檔中的土地不會消失,即便被埋在海底;可那些土地的「擁有」者們現在又在哪裡呢? 土地上發生的故事還值得流傳嗎?\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n作者卜可,感謝關注「大歷史在線」。\n\n## 參考資料\n\n\n\n《苏美尔人》伦纳德·伍雷； 王献华 魏桢力[译]；上海三联书店 2021-01\n\n《\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不达米亚\u003C/span>文明（美国国家地理全球史）》；美国国家地理学会；袁姗姗[译]；现代出版社 2022-08\n\n《巴比伦：\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不达米亚\u003C/span>和文明的诞生》保罗·克里瓦切克；陈沅[译]；社会科学文献出版社 2019-12\n\n\u003Cbr>\n\n---\n\n","人類最早文明誕生在哪裡? 蘇美爾人是誰? 楔形文字、城邦、種族與文明的定義。 本文系統講解兩河流域文明的開端。","人類最早的文明:從兩河流域到蘇美爾,用楔形文字記載的文明第一縷曙光","6000 年前,人類在兩河流域點亮第一縷文明火光,文字、城市、國家從此誕生。","zh-tw",0.7,[24,32,40,48,56,64,72,80,88,96,104,112,120,128,136,144],{"id":25,"name":26,"keywords":4,"slug":27,"author":7,"ogImage":28,"isBlog":4,"createDate":29,"updateDate":30,"description":31},"9d6ffc016ad5496ea6cb688dbe06edf2","王權『自天而降』","sumerian-king-list","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770277186433_720_000171_1710127538406.jpg","2026-02-28T17:08:35","2026-03-12T13:00:58","蘇美爾王表為何說 「王權自天而降」? 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