[{"data":1,"prerenderedAt":152},["ShallowReactive",2],{"article-fall-of-the-assyrian-empire-zh-tw":3},{"id":4,"name":5,"keywords":4,"slug":6,"author":7,"status":4,"defaultLang":4,"ogImage":8,"ogType":9,"updateDate":10,"createDate":11,"isDeleted":4,"availableLangs":4,"i18nMeta":12,"relatedBlogs":23},null,"亚述帝国灭亡","fall-of-the-assyrian-empire","卜可","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770290720458_720_1765958465332_assyrian-sculpture2.jpg","article","2026-02-05T19:25:28","2025-12-17T15:10:53",{"name":13,"h1Title":14,"title":15,"subtitle":4,"keywords":16,"content":17,"overview":4,"description":18,"ogTitle":19,"ogDescription":20,"preface":4,"note":4,"langCode":21,"updateDate":10,"createDate":11,"priority":22,"author":7},"亞述帝國滅亡","亞述帝國滅亡:從鐵血巔峰到尼尼微焚毀,兩千年霸業終局","亞述帝國滅亡:亞述巴尼拔之後、米底與巴比倫聯軍攻陷尼尼微與帝國終章","亞述,亞述帝國,亞述巴尼拔","## 亞述帝國的末日\n\n作為一系列強大亞述王中的最後一位,亞述巴尼拔在位時期記錄眾多,但學者對他最後幾年的統治情況卻知之甚少。 比如從公元前7世紀30年代初開始,他的王室銘文就不再提及任何軍事行動,但這似乎並不是由於政局的穩定,而更像是對困境的刻意迴避。\n\n根據考古證據以及古希臘歷史學家希羅多德的記載,在亞述巴尼拔統治的後期,帝國對外圍區域的控制基本上已經是名存實亡了,周邊勢力可以為所欲為地脫離帝國管轄。 公元前653年,普薩美提克一世叛變,勞師遠征多次的埃及再次脫離了管控。 公元前640年前後,帝國失去了對西邊\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Levant\" lon=\"37.9785\" lat=\"34.0757\" map=\"HB\" zoom=\"4\">黎凡特地區\u003C/span>的控制,那裡作為傳統的商業中心,可帶來大量財富。 在北部,米底人和斯基泰人大規模入侵烏拉爾圖地區,帝國對此視而不見。 在南邊,\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Babylon Region\" lon=\"44.4192\" lat=\"32.5352\" map=\"HB\" zoom=\"4\">巴比倫地區\u003C/span>則活躍著由納波帕拉薩爾(Nabopolassar,公元前626年-前605年)領導的迦勒底人勢力,他是米羅達-巴拉但的曾侄,就是那位給兩代亞述王都造成很大麻煩、曾兩次登上\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Babylon City\" lon=\"44.4192\" lat=\"32.5352\" map=\"HB\" zoom=\"4\">巴比倫城\u003C/span>王座的迦勒底首領的後代。 而在東邊,一個原先名不見經傳的族群開始小心翼翼,但又勢不可擋地填補了埃蘭留下的權力真空;百年後,他們的後代會建立起鼎鼎大名的波斯第一帝國。\n\n**暮年的亞述巴尼拔肯定非常絕望**。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1766061109277_Sculpted_reliefs_depicting_Ashurbanipa.jpg\" alt=\"Lion Hunt of Ashurbanipal\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Lion_Hunt_of_Ashurbanipal\" target=\"_blank\">Lion Hunt of Ashurbanipal\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">名為《受傷的獅子》的浮雕,描繪了最後一位偉大的亞述王,亞述巴尼拔正在獵獅。 時過境遷,曾經殘酷無情的強大獵手,此時卻變成了陷入絕望的虛弱獵物。 浮雕來自\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Nineveh\" lon=\"43.1517\" lat=\"36.3557\" map=\"HB\" zoom=\"4\">尼尼微城\u003C/span>宮殿北宮,年代約公元前645-前635年。 大英博物館。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n所謂的心腹大患、與帝國核心區相毗鄰的巴比倫和埃蘭等地區,雖然名義上被亞述完全占領或摧毀了,但實際上這些地區的土地不可能就此荒蕪,也不可能出現長期的權力真空。 舊統治結構瓦解後,邊緣勢力趁機崛起。**當征服者的自信和當地人的仇恨彼此聚合後,很快就會變成滔天巨浪,衝向虛弱的亞述帝國心臟**。\n\n公元前631年,統治了亞述帝國近40年的亞述巴尼拔去世,死因無明確記載。 繼承王位的是其子亞述-埃提爾-伊蘭尼(Ashuretililani,前630年-前627年),但新王大概沒有實際權力,真正掌權者是朝堂上的首席宦官。 這從新王發布的詔書中就可以看出端倪:「在我生父(即亞述巴尼拔)去世後,沒有父親撫養我長大,沒有父親教我展翅高飛,沒有母親照顧我或教育我。 然而,首席宦官辛-舒穆-利希爾,一個對我的生父有功,並像父親一樣不斷指導我的人,讓我坐穩了王位,並在我未成年時讓亞述人民守護我的王權」。\n\n公元前627年,年輕的國王一命嗚呼,顯然是被謀殺的;幾乎與此同時,亞述巴尼拔安置在巴比倫的傀儡,在位20多年的巴比倫王康達魯也去世了。 最重要的兩個權力中心同時空缺,造成兩地權力真空,引爆長期內戰,讓奄奄一息的帝國雪上加霜。\n\n公元前616年,已經獲得巴比倫王位的納波帕拉薩爾率軍北上,開始進攻亞述核心區。 亞述聯合了遙遠的埃及盟軍進行抵抗,雖然敗多勝少,但勉強阻止了巴比倫軍的北上。 在整個\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不達米亞\u003C/span>處於混亂狀態的這段時期,位於伊朗高原西北部的半遊牧民族米底人突然崛起,他們打敗了亞述當時的盟友斯基泰人,迅速演化成一股重要勢力。 一些學者認為,正是因為亞述對米底人所在區域的統治,才讓本來鬆散的米底各部落形成了凝聚力,是典型的 「外部壓力催生國家整合」 案例。 不久後,**米底人與迦勒底人結盟,並很快加入到征討亞述的戰爭中**。\n\n公元前614年,來自亞述東方的米底軍隊與來自亞述南方的巴比倫軍隊在\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ashur\" lon=\"43.2625\" lat=\"35.4565\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亞述城\u003C/span>外成功會師,不久後\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ashur\" lon=\"43.2625\" lat=\"35.4565\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亞述城\u003C/span>陷落,隨即遭到屠城。\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ashur\" lon=\"43.2625\" lat=\"35.4565\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亞述城\u003C/span>一直是王國的宗教中心和精神象徵,是主神阿淑爾的所在地,但米底人對這座聖城進行了毀滅性破壞。 據稱,米底人的野蠻程度令其盟友巴比倫人都大感驚恐,畢竟,巴比倫和亞述都屬於定居文明,他們的「神」也多有重合和互動。 不過歷史無數次證明,仇恨和野心的優先級,要遠比「神」的面子更高。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1765958465332_assyrian-sculpture2.jpg\" alt=\"assyrian-sculpture\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://www.khanacademy.org/humanities/ancient-art-civilizations/ancient-near-east1/assyrian/a/assyrian-sculpture\" target=\"_blank\">Khan Academy\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">名為《垂死的獅子》的精美浮雕,刻畫了被箭射中後大口吐血的雄獅。 來自亞述巴尼拔王宮,年代約公元前 645 年。 大英博物館。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n## 尼尼微的陷落\n\n**公元前612年,巴比倫和米底,以及另外一些北方遊牧民族組成了強大聯軍,包圍了亞述首都\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Nineveh\" lon=\"43.1517\" lat=\"36.3557\" map=\"HB\" zoom=\"4\">尼尼微城\u003C/span>**。 那個無數次征服戰爭的策源地,給周邊地區帶去無盡苦難、令整個世界都聞風喪膽的「血腥獅穴」,現在變成了待宰的羔羊。\n\n歷代強大的亞述君主不可能想象得到,當初對壯美首都的追求,如今卻成了致命的缺陷:尼尼微的城牆太長,宏偉的城門也太寬大了,這種禮儀性的設計變成了守軍巨大的負擔和可怕的夢魘。 通過遺址確認,尼尼微的城牆長約12千米,共設有15座城門。\n\n根據後來發現的文獻,在守軍無助地用石塊木材填補破損城門的同時,孤城中的末代亞述王辛沙里施昆 (Sin-shar-iskun,公元前626年-公元前612年)也在不斷地寫信給城外的敵人,希望投降稱臣。 他用盡了一切辦法,去徒勞地乞求對手的寬恕和憐憫。 最終,在絕望中掙扎了三個月後,城池陷落,亞述王被殺。 和亞述帝國軍隊曾經的所作所為一樣,城破之時也是地獄場景的再現:宮殿、神廟、市場,住宅,所有東西都被搶劫一空後付之一炬,城中的人們無論是軍隊或平民,還是婦女或兒童,都被無情地屠殺殆盡。**巴比倫人積攢數百年的仇恨,終於淹沒了這座城市**。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1766030351730_Fall_of_nineveh.jpg\" alt=\"Fall-of-Nineveh\" />\n   \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Nineveh\" target=\"_blank\">Nineveh\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">《尼尼微的陷落》,來自約翰·馬丁(John Martin)1829年的作品。 公元前 631 年左右,亞述巴尼拔去世,在不到20年的時間裡。 這個帝國就崩潰了。 宮殿和寺廟被夷為平地,據稱,最後一位\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Nineveh\" lon=\"43.1517\" lat=\"36.3557\" map=\"HB\" zoom=\"4\">尼尼微城\u003C/span>的統治者,辛沙里施昆(Sin-shar-iskun,公元前626年-前612年)在火焰中喪生。\u003C/p>\n\u003C/div>\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1766039867247_Nineveh_walls_east_Shamash_Gate_from_rampart.jpeg\" alt=\"Nineveh 废墟\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Nineveh\" target=\"_blank\">Nineveh\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Nineveh\" lon=\"43.1517\" lat=\"36.3557\" map=\"HB\" zoom=\"4\">尼尼微城\u003C/span>遺址,這裡曾是整個東\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mediterranean Sea\" lon=\"18\" lat=\"34\" map=\"HB\" zoom=\"3\">地中海\u003C/span>世界不容置疑的權力中心,無數場血腥征服戰爭的策源地,曾經的「血腥獅穴」。 照片是從東側外牆護堤遠眺東城牆體的土丘遺跡,城中位置附近為復原後的沙馬什門(Shamash)。 這處石砌護牆及部分泥磚結構於20世紀60年代完成修復。 石牆自主城牆線向外延伸約20米,總長約70米,是所有城門中唯一一處帶有如此顯著外凸結構的城門。 城門遺蹟的土丘高聳於周邊地勢之上,其規模與設計均表明,它在新亞述時期曾是全城最重要的城門。 石砌塔樓之間的間距約為 18 米。 照片由弗雷德(Fredarch)拍攝。\n\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Nineveh\" lon=\"43.1517\" lat=\"36.3557\" map=\"HB\" zoom=\"4\">尼尼微城\u003C/span>遭到的毀滅應該是事先精心制訂,並按計劃施行的。 各種珍寶被搶奪一空,勝利者還特別破壞了歷代亞述王的雕像和墓穴,毀壞掉他們的眼睛和面孔,這顯然是系統性的行為。**敵人並沒有打算占領或重建這座城市,甚至都沒有人能夠留下來清理戰場,勝利者需要的只是最徹底的摧毀和破壞**。 屍體到處都是,還被故意丟進井里污染水源;死者的遺骨被留在原地無人埋葬,有的還帶著射穿他們身體的箭矢;即便2600年後,這些殉城者們也依然保持著臨死前的狀態,他們的城市和故事旋即被黃沙所掩埋,被後人遺忘。 直到1989年,在現代考古人員的挖掘下,這些來自遙遠時代的故事才被歷史再次吟唱,在悲歌中默默傾訴著被仇恨毀滅的城市和人們。\n\n\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Nineveh\" lon=\"43.1517\" lat=\"36.3557\" map=\"HB\" zoom=\"4\">尼尼微城\u003C/span>陷落之後,亞述西部行省的總督自立為王,試圖聯合埃及反攻,但被巴比倫和米底的聯軍擊敗。 再後來,原先核心區的亞述人要麼被屠殺,要麼被遷移到其他地方,就像他們的軍隊對曾經的敵人所做的一樣。 公元前609年之後,「亞述王」這個稱號永遠地消失在了歷史的長河中。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1766039464673_Nineve-lion.jpg\" alt=\"Nineve lion\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Nineveh\" target=\"_blank\">Nineveh\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">根據尼尼微出土的青銅獅子所做的版畫,來自 Ernst Wallis 等人於1875年出版的《插圖世界史》。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1765959152910_Adad_gate_exterior_entrance_north.png\" alt=\"Adad_gate_exterior_entrance_north\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://www.newworldencyclopedia.org/entry/File:Adad_gate_exterior_entrance_north3.JPG\" target=\"_blank\">New World Encyclopedia\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">尼尼微遺址中,被部分重建恢復的阿卡德門(adad)。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1765959262248_Nineveh_mashki_gate_from_west2.jpg\" alt=\"Nineveh_mashki_gate_from_west\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://www.newworldencyclopedia.org/entry/File:Nineveh_mashki_gate_from_west.JPG\" target=\"_blank\">New World Encyclopedia\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">尼尼微遺址中,被部分重建的城門。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1765959376432_Lamassu-Head2.jpg\" alt=\"Lamassu-Head\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://www.newworldencyclopedia.org/entry/File:Nineveh_Nebi_Yunus_Excavation_Bull-Man_Head.JPG\" target=\"_blank\">New World Encyclopedia\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">尼尼微宮殿中的拉瑪蘇(Lamassu)頭像,一種想象中的神獸。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1765959817922_anthonyhuan2.jpg\" alt=\"anthonyhuan\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Nineveh\" target=\"_blank\">Nineveh\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">亞述巴尼拔時代,\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Nineveh\" lon=\"43.1517\" lat=\"36.3557\" map=\"HB\" zoom=\"4\">尼尼微城\u003C/span>墻上的浮雕。 公元前645-前640年。 大英博物館。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n## 亞述的餘暉\n\n亞述最後一位可以被勉強稱為「王」的統領者為阿淑爾-烏巴里特二世(Ashur-uballit II,公元前611年-前609年),他在敘利亞北方城市\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Haran\" lon=\"39.0243\" lat=\"36.8631\" map=\"HB\" zoom=\"4\">哈蘭\u003C/span>(Harran)的月神廟中稱王。 這時,由於聖城\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ashur\" lon=\"43.2625\" lat=\"35.4565\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亞述城\u003C/span>早已陷落,變成一片廢墟,他已無法在阿淑爾神廟舉行正統加冕儀式了。 因此,無論從實力還是政治角度考慮,他似乎都無法匹配「亞述王」的稱謂。 這位末代國王為自己精心挑選了中亞述時期第一位偉大國王的名號,但顯然,他並無法復刻曾經的輝煌。 幾年後,亞述帝國的最後屬地也被攻陷。\n\n亞述帝國的歷史結束了,但亞述人的歷史還遠沒有終結。 在當時,古老的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Uruk City\" lon=\"45.635\" lat=\"31.32\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"6\">烏魯克城\u003C/span>中仍然保留了一座小小的亞述神廟,四百年後,這裡已經成為希臘化塞琉古帝國一部分,可在早已物是人非的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Uruk City\" lon=\"45.635\" lat=\"31.32\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"6\">烏魯克城\u003C/span>中,依然保留著典型的亞述宗教與學術傳統。\n\n亞述亡國後不到百年,公元前 539 年前後,波斯第一帝國(公元前550年-前330年,也稱阿契美尼德王朝)崛起,在滅亡了巴比倫帝國的居魯士大帝許可下,\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ashur\" lon=\"43.2625\" lat=\"35.4565\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亞述城\u003C/span>的阿淑爾神廟得以重建,儘管遠遠不及當初的規模。 居魯士圓柱銘文中記載:\n\n> 我是居魯士,世界的王,偉大的王,合法的王,巴比倫的王,蘇美爾和阿卡德的王,四方的王…… 我把居於該處的偶像送回\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Tigris River\" lon=\"39.7703\" lat=\"38.4333\" map=\"HB\" zoom=\"6\">底格里斯河\u003C/span>彼岸的聖城。 雖然這些地方的聖所早就陷於荒涼,我卻為之設立永久的居所。 我召集所有居民,把原來的土地歸還給他們。重建後的神廟中,匯集了從公元前兩千紀初到公元前 614 年間,即神廟初建到被毀之間,所有關於阿淑爾神及其聖所的文獻,深刻緬懷了\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ashur\" lon=\"43.2625\" lat=\"35.4565\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亞述城\u003C/span>往昔的光輝歲月。 公元 1 世紀,這座古老的城池成為貿易中心,再次變得繁榮富饒起來,於是人們對神廟進行了大規模的重建,那時的城中可能已有基督教的傳播。 約公元 240 年,波斯第二帝國(即薩珊王朝,公元224年-651年)征服了這一地區,\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ashur\" lon=\"43.2625\" lat=\"35.4565\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亞述城\u003C/span>和城中的神廟也再次被毀壞。\n\n隨後,東方教會蓬勃發展,本土的基督教傳統重新塑造(改寫)了亞述歷史中一些著名的人物,以及重要的事件和地點,比如,亞述王西拿基立(Sennacherib,公元前705年-公元前681年)變成了聖貝赫納姆(Saint Behnam)的父王,他處決了自己改信基督教的兒子。 結果,國王患病,只有他同意在\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ashur\" lon=\"43.2625\" lat=\"35.4565\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亞述城\u003C/span>接受聖馬太的洗禮才能把病治好。 傳說中,西拿基立感激不盡,還在\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mosul\" lon=\"43.1189\" lat=\"36.335\" map=\"HB\" zoom=\"4\">摩蘇爾\u003C/span>附近建立了馬爾馬泰修道院,這裡後來成為了東方教會的中心之一。 如今,在原亞述核心地域中,信仰東方教會的敘利亞基督教團體(聶斯托利派和雅各派)仍然認為,自己就是「亞述人」。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1765959987596_Saint-Behnam2.jpg\" alt=\"Saint Behnam=\"90%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://soc-wus.org/page.php?id=206\" target=\"_blank\">安条克叙利亚正教会网站\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">圣贝赫纳姆（Saint Behnam），他被认为是亚述王西拿基立的儿子，在一次阿尔法山狩猎时遇到了老圣马太（Mor Mattai），随即改信基督教。后来，他还带妹妹和四十位同伴一起受洗。此事激怒了西拿基立，他派士兵杀死了自己的孩子们和他们的同伴。但后来国王后悔了，改信了基督教，还建立了一座修道院。而殉道者贝赫纳姆也被封圣，成了圣贝赫纳姆。亚述的故事不断被后世所演绎，至于真假，卜可是无从判定的，请读者自辨。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1766028317909_Nestorian_stele_1.jpg\" alt=\"大秦景教流行中国碑\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://zh.wikipedia.org/wiki/大秦景教流行中国碑\" target=\"_blank\">大秦景教流行中国碑\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">“东方亚述教会”是一个起源于中东、采用叙利亚礼的东方基督教会，其信徒后来（约中世纪）亦有部分迁徙至印度和中国等地。在中国，这个教会被称为“景教”。《大秦景教流行中国碑》是一座记述景教在唐代流传情况的石碑，由波斯传教士伊斯（Yazdhozid）于781年2月4日（出资）立于大秦寺，景净撰述、吕秀岩书刻。此处的“大秦”指的是罗马帝国。碑上刻有共1780个汉字和数百个叙利亚文，图为碑首。现藏于西安碑林博物馆，是中国首批禁止出国（境）展览文物之一。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.33/1765960075626_Ashurbanipal.jpg\" alt=\"亚述巴尼拔\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.szmuseum.com/static/panoramic/yszw2406/\" target=\"_blank\">苏州博物馆\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">附上苏州博物馆提供的网上展览馆：《亚述之王：亚述巴尼拔》。笔者更偏爱卡通化的亚述巴尼拔，但千万不要忘记这一切曾经的来源。亚述是所有帝国的典型，它的故事也是历史的精致缩影。在无数希望与绝望的交织缠绕中，历史进入了 “现代社会”。此后，我们需要文化和文明，但不需要帝国，更不需要强大的亚述王。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n最后，再次呈上歌颂亚述巴尼拔的诗歌，作为 “大历史在线” 对两千多年亚述文明史的收尾：\n\n> 我，亚述巴尼拔，\n> 伟大的国王、非凡的国王\n> 宇宙之王、亚述之王、世界四方之王\n> 支配着大海，还有从高到低的群山\n> 众神赐予我无边的智慧\n> 对于最深奥的学问，我拥有敏锐的见解（我的先人们对此所知甚少）\n> 我把这些黏土书籍置于尼尼微的图书馆中\n> 在我一生之中与我的灵魂相伴，守护我的王权......\n> \n> ——亚述巴尼拔\n\n## 参考资料\n\n\n\n《古代亚述简史》；卡伦·拉德纳；颜海英 常洋铭[译]；外语教学与研究出版社 2021-04\n\n《亚述：世界历史上第一个帝国的兴衰》；[美] 埃卡特·弗拉姆；翟思诺[译]；中信出版社 2024-11\n\n《世界史的故事》苏珊·怀斯·鲍尔；徐彬[译]；中信出版社 2023-04\n\n\u003Cbr>\n\n\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire\" target=\"_blank\">Neo Assyrian Empire\u003C/a>\n\n\u003Ca href=\"https://www.worldhistory.org/assur/\" target=\"_blank\">Assur\u003C/a>\n\n\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Ashurbanipal\" target=\"_blank\">Ashurbanipal\u003C/a>\n\n\u003Cbr>\n\n---\n\n","亞述巴尼拔死後,帝國迅速衰落,米底與新巴比倫聯軍攻破尼尼微,屠城焚都,盛極一時的亞述帝國徹底滅亡,開啟近東新格局。","亞述帝國滅亡:曾經橫掃四方的鐵血帝國,為何短短二十年徹底消失?","公元前612年,亞述帝國覆滅。 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