[{"data":1,"prerenderedAt":152},["ShallowReactive",2],{"article-exodus-and-ten-commandments-zh-tw":3},{"id":4,"name":5,"keywords":4,"slug":6,"author":7,"status":4,"defaultLang":4,"ogImage":8,"ogType":9,"updateDate":10,"createDate":11,"isDeleted":4,"availableLangs":4,"i18nMeta":12,"relatedBlogs":23},null,"出埃及与《摩西十诫》","exodus-and-ten-commandments","卜可","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770282846316_720_1764995553556_Exodus_map.jpg","article","2026-02-05T17:14:13","2024-06-19T11:35:01",{"name":13,"h1Title":14,"title":15,"subtitle":4,"keywords":16,"content":17,"overview":4,"description":18,"ogTitle":19,"ogDescription":20,"preface":4,"note":4,"langCode":21,"updateDate":10,"createDate":11,"priority":22,"author":7},"出埃及與《摩西十誡》","出埃及與《摩西十誡》:以色列民族的起源與信仰基石","出埃及與《摩西十誡》:以色列早期歷史與一神信仰的誕生","以色列,猶太,以色列聯合王國","## 關於 「以色列人」 的最早記載\n\n一般說來,「希伯來人」主要是用來稱呼從亞伯拉罕到摩西時代(大約從公元前2000年到公元前1250年間)的古猶太人,我們此後也更多地採用在《聖經》中出現過 2500 多次的「以色列人」來指代這個民族。\n\n以色列人的早期歷史和古埃及之間有很強的關聯。 埃及到了新王國時期(約公元前1553年-前1085年),本土的勢力再次強大起來,第十八王朝的興起也讓埃及一躍而成青銅時代的霸權帝國。 強勢的埃及人驅逐了曾經統治\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Lower Egypt\" lon=\"31\" lat=\"31\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">下埃及\u003C/span>的希克索斯人,也讓很多外族人淪為奴隸;其中應該就包括那些已經在\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"The Nile\" lon=\"31.1167\" lat=\"30.9\" map=\"HB\" zoom=\"4\">尼羅河\u003C/span>東部平原繁衍生息了幾百年的希伯來人。 由於其獨特的文化背景,他們很容易被識別。\n\n根據《出埃及記》中的描述:\n\n> 有不認識約瑟(官至\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Lower Egypt\" lon=\"31\" lat=\"31\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">下埃及\u003C/span>「宰相」的希伯來人)的埃及新王繼位。 對他的百姓說:'看哪! 這以色列人比我們還多,比我們強盛。 來吧! 我們不如用巧計待他們,恐怕他們多起來,日後若遇什麼爭戰的事,就聯合我們的仇敵攻擊我們,離開這地去了。 '於是埃及人派督工轄制他們,加重擔苦害他們。 他們為法老建造兩座城,就是比東和蘭塞。\n\n拉美西斯二世時期,埃及國力強大,法老本人也是歷史上一位著名的好大喜功之人,在全國範圍內大興土木,耗費了不計其數的人力物力,而此時的以色列人也在被奴役之列。 在拉美西斯二世建造的新首都\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Pi-Ramesses\" lon=\"31.8342\" lat=\"30.7994\" map=\"HB\" zoom=\"4\">培爾-拉美西斯\u003C/span>(Pi-Ramses),曾出土了一塊石碑,其中出現了最早的關於「以色列」的簡短文獻:\n\n> 拉美西斯二世之子麥倫普塔(Merenptah,公元前1213年-前1202年)消滅了一個來自迦南,名為「以色列」的部落。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/000191/000191_1718767947669.png\" alt=\"麦伦普塔石碑\" width=\"50%\"/>\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Merneptah\" target=\"_blank\">Merneptah\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">藏於埃及\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Cairo\" lon=\"31.2497\" lat=\"30.0626\" map=\"HB\" zoom=\"4\">開羅\u003C/span>博物館的麥倫普塔石碑(Stele of Merenptah.)。 在埃及法老麥倫普塔(Merenptah,公元前1213年-前1202年)統治的時代,「以色列」的名稱在這塊石碑中首次出現。 石碑中說到:「以色列被摧毀,失去了存續的種子」。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n顯然,在當時強大的埃及人眼中,以色列人只是一個微不足道的弱小民族。 以色列人很可能是為了反抗埃及的壓迫而發生暴動並被鎮壓。 不過到了麥倫普塔時代,埃及的國力早已大不如前,內部政權不穩,外部強敵環伺,這很可能為以色列人創造出擺脫奴役的最好時機。**摩西和亞倫帶領以色列人逃離埃及的故事,大概就發生在這段時期**。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.30/1764995967360_1867_Edward_Poynter_Israel_in_Egypt.jpg\" alt=\"在埃及的以色列人\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodus\" target=\"_blank\">Book of Exodus\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">《埃及的以色列人》,1867年愛德華·波因特( Edward Poynter)的作品。 猶太教與基督教傳統將摩西視為《出埃及記》乃至整部《妥拉》(Torah,即上帝「啟示給」以色列人的真義與人類教導指引,其中包括《出埃及記》)的作者,但學界已經摒棄了這一觀點。 《妥拉》的形成時間被定在公元前 5 至前 4 世紀。 按大致的時間推算,催生《出埃及記》等經典的編纂過程,可能始於公元前 600 年左右,由當時的口頭與書面傳統匯集整理而成,形成如今可辨識的書卷;約公元前 400 年,這些經典才被定型為不可更改的 「神聖文本」。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n## 傳說中的「出埃及記」與《摩西十誡》\n\n根據《出埃及記》的記載,埃及法老不同意以色列人離開埃及,耶和華便給埃及降下了十大天災:血災、蛙災、虱災、蠅災、畜疫之災、瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災和頭生必死(每對夫婦的第一個孩子必然夭折)之災。 在天災的威脅下,法老被迫同意以色列人遷出,但並不甘心,所以派出士兵追趕。 英雄摩西帶領以色列人逃到\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Red Sea\" lon=\"38\" lat=\"22\" map=\"HB\" zoom=\"4\">紅海\u003C/span>邊被大海擋住去路,眼看埃及追兵將至時,「奇蹟」在他們面前出現,海水中出現的一條路讓以色列人安全通過,卻令埃及士兵沉入海底。 隨後,以色列人到達了最重要的地點,即西奈山。 學者們對「西奈山」的位置並不確定,一般認為這個地點位於\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Sinai Peninsula\" lon=\"33.8333\" lat=\"29.5\" map=\"HB\" zoom=\"4\">西奈半島\u003C/span>南部,因為這條線路地廣人稀,可以繞過埃及控制的區域。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.30/1764995725994_Ms_Papyrus.jpg\" alt=\"Book of Exodus\" width=\"60%\"/>\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodus\" target=\"_blank\">Book of Exodus\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">一份公元 3 世紀或 4 世紀的抄本,展示了《出埃及記》第40章的部分內容。 出埃及事件無明確考古實證,時間多推測在公元前 13 世紀。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n以上的故事應該屬於傳說,對它的解讀也並不在科學範疇內;甚至對於「出埃及」這件事情,學術界目前仍有許多爭論。 但**對以色列人而言,「出埃及」已成為其歷史中不可或缺的一部分,變成了本民族的精神象徵**。 在這個過程中,猶太人逐漸形成了自己的「一神教」信仰;顯然,這對後來的整個猶太及西方歷史,乃至全球歷史的走向等,都具有深遠的意義和影響。\n\n根據《聖經·出埃及記》的記載,上帝藉由先知和眾部族首領摩西向以色列民族頒布了十條戒令,此後成為猶太民族的生活準則,即「摩西十誡」。 十誡內容可以大致分為兩個部分,首先,對上帝的忠誠和義務占據了社會生活的首要地位,對耶和華的信仰是整個民族存在、生存,及發展的力量源泉;其次,戒律還規定了人們在日常生活中應該遵守的六條基本倫理和道德規範。 摩西十誡實際上是事實上的法律條文,它將以色列這個民族與上帝緊密聯系在一起,遵守誡命也成為每個成員不容推卸的義務和責任。 宗教信仰與法律綁定在一起,**對任何人都具有理論上相同的約束力,至少沒有誰能夠在律法名義下高人一等**,並且大家都有「上帝子民」的共同身份。 從這個意義上觀察,**「摩西十誡所內含的對民主性和正義的追求,對人類權利的尊重,都使以前所有的律法黯然失色。」**\n\n> 我是耶和華你的神,曾將你從埃及的為奴之家領出來\n> 一. 除我外,不可信仰別的神\n> 二. 不可雕刻偶像\n> 三. 不可妄稱上帝的名\n> 四. 當記念安息日,守為聖日\n> 五. 當孝敬父母\n> 六. 不可殺人\n> 七. 不可姦淫\n> 八. 不可偷盜\n> 九. 不可作假證陷害人\n> 十. 不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的\n>\u003Cbr>\n> --《摩西十誡》\n\n從此,以色列人就被緊密地團結在上帝周圍,共同的信仰使得其內部的聯系異常緊密,直至今日。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.30/1764997109052_The_Crossing_of_The_Red_Sea.jpg\" alt=\"Crossing Red-Sea\" width=\"80%\"/>\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\n\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodus\" target=\"_blank\">Book of Exodus\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">17 世紀法國巴洛克時期重要畫家、法國古典主義繪畫的奠基人,尼古拉斯·普桑(Nicolas Poussin,1594年-1665年)的作品,描繪了以色列人「穿越\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Red Sea\" lon=\"38\" lat=\"22\" map=\"HB\" zoom=\"4\">紅海\u003C/span>」的傳說。\u003C/p>\n\u003C/div>\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.30/1764995553556_Exodus_map.jpg\" alt=\"出埃及的路线地图\" width=\"80%\"/>\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodus\" target=\"_blank\">Book of Exodus\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">1585年繪製的 「出埃及」 路線圖,標有傳說中經過的重要地名等信息。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n## 參考資料\n\n\n\n《犹太人三千年简史》；[美]雷蒙德•P.谢德林；张鋆良[译]；浙江人民出版社 2020-06\n\n《犹太人千年史》； 张倩红 / 张少华；北京大学出版社 2016-08\n\n《世界史的故事》苏珊·怀斯·鲍尔；徐彬[译]；中信出版社 2023-04\n\n\u003Cbr>\n\n\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Exodus\" target=\"_blank\">Book of Exodus\u003C/a>\n\n\u003Cbr>\n\n---\n","從《出埃及記》傳說、摩西帶領以色列人逃離埃及,到《摩西十誡》的頒布,一文看懂以色列民族起源與早期信仰形成。","以色列人的起源神話:《出埃及記》與《摩西十誡》","《出埃及記》與摩西十誡如何成為以色列民族的精神源頭? 結合考古與文獻,梳理這段傳說與歷史交織的文明記憶。","zh-tw",0.7,[24,32,40,48,56,64,72,80,88,96,104,112,120,128,136,144],{"id":25,"name":26,"keywords":4,"slug":27,"author":7,"ogImage":28,"isBlog":4,"createDate":29,"updateDate":30,"description":31},"5d0664e200c94458bc0ef71b900b1da9","大衛王與以色列聯合王國","kingdom-of-israel-united-monarchy","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770283311112_720_000191_1718769117841.jpg","2026-02-28T15:00:22","2026-03-12T12:58:52","以色列聯合王國如何誕生? 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