[{"data":1,"prerenderedAt":151},["ShallowReactive",2],{"article-decline-of-western-zhou-dynasty-zh-tw":3},{"id":4,"name":5,"keywords":4,"slug":6,"author":7,"status":4,"defaultLang":4,"ogImage":8,"ogType":9,"updateDate":10,"createDate":11,"isDeleted":4,"availableLangs":4,"i18nMeta":12,"relatedBlogs":23},null,"西周由盛转衰","decline-of-western-zhou-dynasty","卜可","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770283367339_720_000200_1719299092473.jpg","article","2026-02-05T17:22:54","2025-12-09T11:37:19",{"name":13,"h1Title":14,"title":15,"subtitle":4,"keywords":16,"content":17,"overview":4,"description":18,"ogTitle":19,"ogDescription":20,"preface":4,"note":4,"langCode":21,"updateDate":10,"createDate":11,"priority":22,"author":7},"西周由盛轉衰","西周由盛轉衰:制度奠基、昭穆之變與王朝轉折","西周由盛轉衰:宗法分封禮樂制度、昭王南征與穆王巡遊的國運轉折","西周,中國,昭王南征","## 西周重要制度的核心內容\n\n在周公的輔佐和精心治理下,西周經歷了「成康之治」的太平時期,據說國家有四十年「刑錯不用」,是一段難得的安定局面。 對此,遠比商代健全的國家機器和刑罰制度應該起到了很大作用。 國家還設有常備軍,全部土地和臣民名義上都歸周王所有,即所謂「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」。\n\n西周的政治制度以 「宗法制」 與 「分封制」 為核心,輔以 「禮樂制度」,以及對土地分配和占有的 「井田製」 和管理人口的 「國野製」 等一起構成。\n\n### 以「宗法」為基礎的「分封制」\n\n宗法與分封制的出現,在當時應該並不奇怪。 所謂「宗法」,即主要以血緣關係為紐帶的宗族制度,核心是嫡長子繼承制,即王位、爵位等由正妻所生嫡長子繼承,其餘諸子則被 「分封」 為諸侯或卿大夫。\n\n周王室的統治區域地大物博,顯然,周王不可能一個人來管理整個國家,除了建立龐大的中央官僚系統外,周朝還採用 「分封」 的方式來管控地方:周王將名下的土地封給諸侯與臣民,並需舉行正式的授土授民的儀式,以強調所謂的 「神聖性」。 獲得封地的諸侯王在封地內具有很大的自主權,同時也有嚴格約束,如必須定期朝見周王,也負有保衛王室、服兵役和繳納供奉的義務。 而分封的基礎則是 「宗法」:周王將自己的嫡系親屬封為諸侯,諸侯則仍然以血緣為紐帶而建立對封地和權力的嫡長子繼承制。 在諸侯國內,諸侯王則會進一步分封自己的兄弟,稱為 「采邑」,從而建立卿大夫這一權力層級。 而卿大夫還可以繼續分封,建立 「士」 一級的階層,進而向下直到一般的平民和奴隸。 這個層層分封的過程也會強化父權和家長的核心地位,由此形成金字塔式權力結構,即大宗、小宗體系,大宗統領小宗,小宗服從大宗,實現了家族統治與國家統治的結合,維系貴族和統治階層內部的穩定、和諧。\n\n周人的分封制早在武王時期就開始施行,但大量封國的出現卻是在 「成康之治」 時期才出現。 據《左傳·昭公二十八年》,周初分封共七十一國,其中與周王同姓的姬姓就有四十國,兄弟之國有十五國。 這些封國以人群為主體,常常遷徙數百里乃至上千里,大大加速了大一統文化在更廣大區域中的融合。\n\n### 禮樂與井田\n\n以宗法為基礎建立分封制的層級系統後,為了維護這套自上而下的權力結構,西周還引入了 「禮樂制度」,其本質則是為了固化已有體系,同時凸顯權力等級的一套典章和禮儀規則。 如王九鼎(牛、羊、乳豬、乾魚、乾肉、牲肚、豬肉、鮮魚、鮮肉乾)、諸侯七鼎(牛、羊、乳豬、乾魚、乾肉、牲肚、豬肉)、卿大夫五鼎(羊、乳豬、乾魚、乾肉、牲肚),士三鼎(乳豬、乾魚、乾肉)等。 另外,不同等級所能享用的樂舞數量也有嚴格規定。 這套「禮樂制度」任何人都不得「僭越」,否則視同叛逆,會受到嚴懲。 「禮樂」看似道德規範,實際上卻是無形的法律。\n\n西周時期,古已有之的「井田製」也得到進一步完善。 井田屬周王所有,經過層層領主最終分配給庶民使用。 這些田地按規定不得買賣和轉讓,並且要交一定的貢賦。 領主強迫庶民集體耕種井田,周邊為私田,中間為公田。 井田制在商鞅時代被廢除。\n\n此外,西周還施行「國野製」,將統治區域分為「國」和「野」。 「國」指城市及近郊,這些富庶的區域居住著貴族和「國人」(自由民),他們有參政和從軍的權利;而「野」指的是遠郊和偏遠地區,居住著沒有政治權利的「野人」(庶民、奴隸),他們需承擔繁重的農業生產和國家勞役。 國野製體現了嚴格的等級與地域區分,是早期國家以等級與地域劃分人口的重要制度。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/000200/000200_1719299053729.png\" alt=\"西周编钟\" />\n  \u003Cspan>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">樂器。 此套一組三件編鐘是目前所見最早的編鐘。 三件鐘體形製和紋飾類似,大小遞增。 鐘體呈合瓦形,截面呈橢圓狀,圓甬中空與體腔相通,旋上有方形掛環(乾)。 鐘鉦部兩面各有三組枚,每組三枚,篆間及鼓部飾細陽線雲紋,雲紋稀疏。 較大的兩件鐘鉦部周邊有乳刺,最小的一件鐘篆部及旋上素樸無紋,唯鼓部飾細陽線雲紋。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/000200/000200_1719299092473.png\" alt=\"西周，人头銎内钺\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"http://www.bjqtm.com/dzzp/qtq/2021-03-22/507.html\" target=\"_blank\">寶雞青銅器博物館\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">1980年在陝西寶雞出土的西周「人頭銎內鉞」,全長14.3厘米,由銎內鉞和人首組成,工藝精湛。 非實戰兵器,可能象徵權杖或軍事大權。 裝飾精美,人頭具西南人種特徵,反映氐羌文化。 現藏於寶雞青銅器博物院。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n## 「昭王南征」與「穆王嬉遊」:周王朝由盛而衰的轉折期\n\n據稱,成康時代的周王朝實行賑濟貧困民眾、授田於民、明德慎罰的政策,因而農業生產頗有起色,人民生活相對改善、四方外邦來朝、政局穩定、人民和睦。 然而周康王(約前1020年-約前996年)晚期卻喜好征伐,連年征戰,為昭王時期國力衰退埋下伏筆。\n\n在隨後這段時期,周王朝不斷發動對周邊地區的征服戰爭。 據**小盂鼎銘文**,僅在和「鬼方」的戰爭中就斬首四千八百多人,俘虜一萬三千餘人,與南方的淮夷和荊楚亦常有衝突。 鼎盛時期,王朝控制的地域南到巴、濮、鄧、楚,北到肅慎、燕、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Bozhou\" lon=\"115.542\" lat=\"34.8255\" map=\"HB\" zoom=\"4\">亳\u003C/span>,東邊到達濱海,西邊則直抵甘、青,可謂是一個很大的帝國了。 但與此同時,國民經濟卻陷入困境,昭王(據「夏商周斷代工程」,在位約前995年-約前977年)和穆王(約前976年-約前922年)時代過去後,王朝的強盛期便一去不復返了。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.32/1765258653398_Xiaoyu_ding_transcription.jpg\" alt=\"小盂鼎铭文\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://zh.wikipedia.org/wiki/小盂鼎\" target=\"_blank\">小盂鼎\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">小盂鼎銘文。 該鼎是西周康王或昭王時期的青銅器,與大盂鼎一同出土於清道光初年的陝西\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Qishan\" lon=\"107.62\" lat=\"34.44\" map=\"HB\" zoom=\"4\">岐山縣\u003C/span>。 小盂鼎現已佚失,僅存銘文拓本,其內容記載了西周時期獻俘儀式及相關禮制的細節,可與如《逸周書·世俘》、《周禮》等傳世文獻的記載相互印證,是西周時期歷史的重要史料。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.32/1765259514848_Western_Zhou_dynasty_Carriages_pit2_Xian.jpeg\" alt=\"成康车马坑\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://zh.wikipedia.org/wiki/西周\" target=\"_blank\">西周\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"FengHao Site\" lon=\"108.73\" lat=\"34.21\" map=\"HB\" zoom=\"4\">豐鎬遺址\u003C/span>(西安市)陳列館二號車馬坑,內含兩駕馬車、六匹馬及殉葬者遺體,屬西周成康時期卿士大夫殉葬遺存。 豐、鎬二京是當時全國政治、經濟、文化中心,公元前771年,西周滅亡後,豐鎬失去了都城的職能,變成一片廢墟。 從1933年開始,遺址才得以陸續挖掘出土。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n據《竹書紀年》記載,在第五位「天子」周昭王時期,周王曾多次親自領兵南征荊楚,最後一次軍隊打到了江漢地區,但昭王卻在班師回朝的時候意外在漢江溺水而亡,軍隊也慘遭覆滅。 繼昭王而立的是其子周穆王,這位好大喜功的周王在位時間很長;據稱穆王好「嬉遊」(即遊山玩水,到全國各地巡遊),以至朝政鬆弛,讓外部勢力有機可乘。 東方的徐國曾率領九夷入侵周朝,而穆王聯合了楚國的力量才阻止了徐國的軍隊,但雙方都沒有取得決定性勝利。 東方的夷族也經常騷擾王國的邊境,西北方的犬戎也是西周的危險敵人。 另外還有一些周邊國家因不堪忍受周的奴役,也紛紛發動叛亂,因此這段時期的西周戰事不斷。\n\n於是,昭穆時代之後,周王朝國力持續削弱,由盛轉衰。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/000200/000200_1719299152981.png\" alt=\"“史墙盘”是西周中期的一件青铜器皿\" />\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://www.neac.gov.cn/seac/c103391/202308/1167300.shtml\" target=\"_blank\">中國國家民族事務委員會\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">出土於陝西省\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Baoji City\" lon=\"107.24\" lat=\"34.36\" map=\"HB\" zoom=\"4\">寶雞市\u003C/span>\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Fufeng County\" lon=\"107.9\" lat=\"34.38\" map=\"HB\" zoom=\"4\">扶風縣\u003C/span>的「史墻盤」是西周中期的一件青銅器皿,盤上的銘文實證了司馬遷在《史記·周本紀》中的記載,是周人起源、發展並建立周王朝統一政體的重要見證。\u003C/p>\n\u003C/div>\u003Cdiv class=\"img-container-v1\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/000200/000200_1719299211612.png\" alt=\"“史墙盘”的铭文\" width=\"80%\"/>\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://www.neac.gov.cn/seac/c103391/202308/1167300.shtml\" target=\"_blank\">中國國家民族事務委員會\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">「史墻盤」的銘文,共計284字,銘文的前半部分,頌揚西周文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、共(恭)王等七代周王開創偉業的功績;緊接著,銘文的後半部分開始敘述自己祖先的功德,記敘了微氏家族遷入周原地區,並在此地興旺昌盛的事跡。 牆所記述的七位周王的政績,與司馬遷在《史記·周本紀》中記載的內容十分吻合,而關於微氏家族在周原地區的發家史,則填補了西周史的空白。 因此,史墻盤銘文可謂從宏觀與微觀的雙重視野,留下了一份珍貴的歷史資料。 正因如此,史墻盤獲得了「青銅史書」的美譽。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.25.32/1765258106036_1194px-King_Mu_of_Zhou_&_Queen_Mother_of_the_West.jpg\" alt=\"周穆王访西王母\" width=\"80%\"/>\n  \u003Cspan>\n圖片來源:\u003Ca href=\"https://zh.wikipedia.org/wiki/周穆王\" target=\"_blank\">周穆王\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">李氏朝鮮(1392年-1897年)時期的畫作,描繪了周穆王訪西王母(中國道教女神)於崑崙瑤池的神話傳說。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n## 參考資料\n\n\n\n《国家宝藏：100件文物讲述中华文明史》；佟洵 王云松；四川人民出版社；2018-11\n\n《中国通史》吕思勉；群言出版社 2016-02\n\n《中国史简读：世界史坐标下的中国》；张宏杰；岳麓书社 2019-08\n\n\u003Cbr>\n\n\u003Ca href=\"https://zh.wikipedia.org/wiki/西周\" target=\"_blank\">西周\u003C/a>\n\n\u003Cbr>\n\n---\n\n","西周以宗法、分封、禮樂、井田製奠定盛世,成康之治後經昭王南征、穆王嬉遊,國力耗盡,開啟由盛轉衰之路。","西周由盛轉衰:從成康之治到昭穆中衰的歷史轉折","制度完備的西周為何迅速走向衰落? 昭王喪師漢水、穆王巡遊怠政,如何一步步耗盡王朝國力?","zh-tw",0.7,[24,32,40,48,56,64,71,79,87,95,103,111,119,127,135,143],{"id":25,"name":26,"keywords":4,"slug":27,"author":7,"ogImage":28,"isBlog":4,"createDate":29,"updateDate":30,"description":31},"8defbabbe97b41be9fc762fc1a403dc6","「中國」 的出現","he-zun-and-china","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770283339965_720_1765162781070_He_Zun_transcription.jpg","2026-03-06T13:35:45","2026-03-06T13:36:12","「中國」 二字最早出自西周青銅器何尊,銘文 「宅茲中國」 見證天下之中觀念的形成,揭秘 「中國」 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