[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"article-ubaid-period-zh":3},{"id":4,"name":5,"keywords":4,"slug":6,"author":7,"status":4,"defaultLang":4,"ogImage":8,"ogType":9,"updateDate":10,"createDate":11,"isDeleted":4,"availableLangs":4,"i18nMeta":12,"relatedBlogs":21},null,"乌拜德文化","ubaid-period","卜可","https://image.big-history.online/tree_24.40/1781599469386_ubaid-period11.jpg","article","2026-07-18T23:19:36","2026-06-14T20:01:24",{"name":5,"h1Title":13,"title":5,"subtitle":4,"keywords":14,"content":15,"overview":4,"description":16,"ogTitle":17,"ogDescription":18,"preface":4,"note":4,"langCode":19,"updateDate":10,"createDate":11,"priority":20,"author":7},"乌拜德文化：美索不达米亚文明的史前根基","乌拜德文化,Ubaid文化,苏美尔文明,乌鲁克文化,两河流域,乌拜德陶器,蛇形女性陶塑,印章","## 乌拜德文化\n\n在大约公元前6000年-前4200年期间，\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不达米亚\u003C/span>的很多地区都共享着同一种普遍的文化。这种文化以首次发现其证据的遗址命名，被称为“乌拜德文化”（Ubaid Culture）。这个文化上承美索不达米亚北部的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Tell Halaf Site\" lon=\"40.0397\" lat=\"36.8267\" map=\"HB\" zoom=\"8\">哈拉夫\u003C/span>文化（Halaf culture）与中部的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Samarra City\" lon=\"43.8712\" lat=\"34.1923\" map=\"HB\" zoom=\"4\">萨迈拉\u003C/span>文化（Samarra culture），在吸收了这些前序文化的彩陶制作与灌溉农业技术后，于今\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Iraq\" lon=\"43.6848\" lat=\"33.2209\" map=\"HB\" zoom=\"3\">伊拉克\u003C/span>中南部等核心区生根发芽。事实上，正是在这一时期，该地区发展出了美索不达米亚南部首批可辨认的村落；那里的居民利用灌溉技术开垦土地、从事农业，并在河流与海洋（\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"The Persian Gulf\" lon=\"51.5418\" lat=\"26.9028\" map=\"HB\" zoom=\"4\">波斯湾\u003C/span>）中捕鱼捞虾。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598191952_ubaid-period2.jpg\" alt=\"近东地区史前考古文化分布图\" width=\"90%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period\n\" target=\"_blank\">Ubaid Period\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">一张描绘近东地区的地图，展现了以下考古学文化的近似分布范围：前陶新石器时代遗址（红色圆点）、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Hassuna City\" lon=\"43.1\" lat=\"36.1667\" map=\"HB\" zoom=\"4\">哈苏纳\u003C/span>文化（浅黄色区域）、萨迈拉文化（紫色区域）、哈拉夫文化（绿色区域），以及乌拜德文化（右下方金黄色区域）的大致影响范围和年代。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n### 乌拜德文化的特征\n\n#### 陶器\n\n乌拜德文化的物质遗存最显著的标志是其特有的陶器。与此前哈拉夫文化那种追求极致色彩、带有精美多色几何图案的奢华彩陶不同，乌拜德陶器走上了一条务实与标准化的道路。其典型陶器多为单色装饰的浅黄色或绿褐色陶器，表面常用黑色或暗褐色绘制简单的几何线条、波浪纹和植物符号。随着慢轮（Tournette）技术在后期的普及，陶器生产逐渐走向规模化。这种设计上的精简与生产的规模化，暗示着陶器制造已不再是纯粹的家庭手工业，而逐渐转变为由专门匠人操控的专业化生产。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598293592_godin-tepe2.jpg\" alt=\"乌拜德文化圈足碗\" width=\"90%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Godin_Tepe\n\" target=\"_blank\">Godin Tepe\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">乌拜德 0-1 期（约公元前6500年-前5500年）的圈足碗，出土于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Godin Tepe\" lon=\"48.0667\" lat=\"34.5167\" map=\"HB\" zoom=\"6\">哥丁特培\u003C/span>（Godin Tepe），现藏于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Chicago City\" lon=\"-87.6278\" lat=\"41.8819\" map=\"HB\" zoom=\"4\">芝加哥\u003C/span>大学东方研究所博物馆。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598388714_ubaid-period32.jpg\" alt=\"乌拜德3期陶器\" width=\"90%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period\n\" target=\"_blank\">Ubaid Period\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">乌拜德3期（约公元前5100年-前4900年）陶器，现藏于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Louvre Museum\" lon=\"2.3376\" lat=\"48.8606\" map=\"HB\" zoom=\"6\">卢浮宫博物馆\u003C/span>。与之前的陶器不同，乌拜德3期开始使用慢速陶轮进行大批量生产，陶器纹样比 1、2 期简化，但胎体更薄、烧制火候更高。该时期还被称为“经典乌拜德阶段”，乌拜德文化大规模向北扩张，彻底取代了北方的\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Tell Halaf Site\" lon=\"40.0397\" lat=\"36.8267\" map=\"HB\" zoom=\"8\">哈拉夫\u003C/span>文化，形成了覆盖整个\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不达米亚\u003C/span>的文化共同体。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598474166_ubaid-period42.jpg\" alt=\"乌拜德4期陶器\" width=\"60%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period\n\" target=\"_blank\">Ubaid Period\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">乌拜德4期陶器，年代约公元前4900年-前4300年，出土于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Girsu City\" lon=\"46.1776\" lat=\"31.562\" map=\"HB\" zoom=\"6\">吉尔苏\u003C/span>（Girsu），现藏于卢浮宫博物馆。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598551329_girsu2.jpg\" alt=\"乌拜德4期陶器\" width=\"90%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Girsu\" target=\"_blank\">Girsu\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">乌拜德4期陶器，出土于吉尔苏（Girsu），现藏于卢浮宫博物馆。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n  \u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598636651_ubaid-period52.jpg\" alt=\"乌拜德晚期流口罐\" width=\"90%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period\n\" target=\"_blank\">Ubaid Period\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">乌拜德晚期（约公元前5200年-前4200 年），饰有深色彩绘几何图案的流口罐，出土于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ur City\" lon=\"46.1054\" lat=\"30.9567\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"4\">乌尔城\u003C/span>遗址；现藏于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"The British Museum\" lon=\"-0.126168\" lat=\"51.5192\" map=\"HB\" zoom=\"6\">大英博物馆\u003C/span>。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n  \u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598707674_ubaid-period62.jpg\" alt=\"乌拜德文化晚期陶器\" width=\"90%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period\n\" target=\"_blank\">Ubaid Period\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">乌拜德文化晚期的陶器，年代约公元前 4000 年，出土于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Susa City\" lon=\"48.2436\" lat=\"32.1942\" map=\"HB\" zoom=\"4\">苏萨城\u003C/span>（Susa）。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n#### 造型奇特的“蛇形女性”陶塑\n \n在许多\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Tell al-'Ubaid\" lon=\"46.0306\" lat=\"30.9723\" map=\"HB\" zoom=\"8\">乌拜德遗址\u003C/span>中，考古学家还发现了陶制的黏土“蛇形女性”雕塑。这些人物形象通常身着饰有彩绘或贴塑的装饰物，并长着细长的头部、杏仁形大眼、尖长的面部轮廓以及类似蜥蜴的外观，因此常被戏称为“乌拜德蜥蜴人”。蛇形女性陶塑主要发现于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Iraq\" lon=\"43.6848\" lat=\"33.2209\" map=\"HB\" zoom=\"3\">伊拉克\u003C/span>南部的乌拜德丘（Tell al-'Ubaid，乌拜德文化的命名地）、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Eridu City\" lon=\"45.991\" lat=\"30.8095\" map=\"HB\" zoom=\"4\">埃利都城\u003C/span>（Eridu）等遗址，年代大多距今约7000年至6000年。\n\n这些雕像通常以手工塑造而成，体型较小，部分为女性形象，有些怀抱婴儿或表现出哺育姿态。考古学界普遍认为，它们属于宗教、祭祀或生育崇拜相关的仪式用品，可能代表神灵、祖先或具有特殊身份的人物。由于乌拜德时期尚未出现文字，人们无法准确了解这些形象的真实含义，因此其象征意义至今仍存在争议。但研究者普遍认为，这种特殊造型更可能是一种艺术风格或宗教象征，与现实中的生物并无直接关系。不管怎样，这些神秘的人形陶塑已经成为乌拜德文化最具辨识度的文物之一，也为研究\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不达米亚\u003C/span>早期宗教观念提供了重要线索。\n\n  \u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598807467_ubaid-period72.jpg\" alt=\"乌拜德文化最著名的考古发现：蜥蜴头哺乳妇女像\" width=\"60%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period\n\" target=\"_blank\">Ubaid Period\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">这件文物是乌拜德文化中最具标志性、最著名的考古发现之一，常被通俗地称为“蜥蜴头哺乳妇女像”（Lizard-headed figurine），出土于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ur City\" lon=\"46.1054\" lat=\"30.9567\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"4\">乌尔城\u003C/span>附近的一处墓葬遗址，年代约公元前 4000 年，属于乌拜德晚期至末期。该人物形象呈现出细长的头部和奇特的眼睛等爬行动物特征，普遍被学术界视为丰产与生殖崇拜的女神化身，常作为墓葬陪葬品，反映了乌拜德晚期社会阶级分化与神职阶层的兴起。伊拉克国家博物馆。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n  \u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598878862_ubaid-period82.jpg\" alt=\"乌拜德文化的“蛇形女性”雕像\" width=\"60%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period\n\" target=\"_blank\">Ubaid Period\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">乌尔城出土的蛇形女性雕像，年代为乌拜德文化4期。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n### 印章\n\n在美索不达米亚，将雕刻好的石块压入黏土中以密封容器的做法有着悠久的历史传统，被称为印章（Stamp Seals）。印章出现最早的证据位于\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Syria Region\" lon=\"38.9968\" lat=\"34.8021\" map=\"HB\" zoom=\"3\">叙利亚地区\u003C/span>，可以追溯到公元前7000年-前6000年。但到了乌拜德文化时期，印章图案的题材得到了扩展，开始出现蛇、鸟以及人兽共处的画面。乌拜德文化与随后的乌鲁克时期之间存在着极强的延续性，早期的许多传统在乌鲁克时期得到了进一步的丰富与发展，尤其是在建筑领域。 \n\n乌拜德文化时期的印章是美索不达米亚最早出现的行政管理工具之一。它们通常体积很小，多由石材、陶土或骨器制成，印面刻有几何纹样、十字纹、网格纹、动物图案或抽象符号。使用时，人们将印章压在湿泥上，留下独特印记。乌拜德时期尚未出现文字，因此这些印章并不是用于书面文件，而主要与物资管理和所有权标识有关。例如，人们可能会将装有粮食、工具或其他贵重物品的容器用绳索捆扎，再用湿泥封口，然后压上印章。如果封泥被破坏，就意味着容器曾被开启。这种做法被认为是后来行政管理制度的早期雏形。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781598958551_ubaid-period9.png\" alt=\"乌拜德时期印章\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.metmuseum.org/essays/the-ubaid-period-5500-4000-b-c\" target=\"_blank\">The Ubaid Period (5500–4000 B.C.) [Public Domain]\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">乌拜德时期，印章上雕刻的图案种类得到了扩展，从简单的几何形状发展到包含人兽共处、蛇以及鸟类的画面。像这枚带有深雕动物图案的印章，后来成为了叙利亚地区北部和\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Anatolia\" lon=\"32\" lat=\"39\" map=\"HB\" zoom=\"4\">安纳托利亚\u003C/span>东南部的典型特征。这枚印章上装饰有一只长着角的四足动物。在动物的上方是一个叶片形状的图案，可能代表一只抽象化的鸟；而它身体下方的两条弯曲线条，可能代表植被，又或者代表两条蛇。\u003C/p>\n\u003C/div>\n  \n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781599039880_ubaid-period102.jpg\" alt=\"乌拜德时期印章\" />\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://www.metmuseum.org/essays/the-ubaid-period-5500-4000-b-c\" target=\"_blank\">The Ubaid Period (5500–4000 B.C.)[Public Domain]\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">这枚乌拜德时期的印章带有非常典型的装饰风格，其图案为艺术化/程式化的动物，且并未完全退化为抽象的几何形状；这一特征相比于早期刻有简单线性纹样的戳印来说，是一种工艺上的发展。图案中，两只长着长角的四足动物正面向左侧站立。该印章带有一个柄状的延伸结构（柄脚），其顶部逐渐加厚并形成了一个带有穿孔的环扣。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n考古学家在\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Tell al-'Ubaid\" lon=\"46.0306\" lat=\"30.9723\" map=\"HB\" zoom=\"8\">乌拜德遗址\u003C/span>中不仅发现了印章本身，还发现了大量带有印痕的封泥。这说明当时的社会已经出现了一定程度的财产管理、资源分配和社会组织，并非单纯由自给自足的小村落组成。随着人口增长和聚落规模扩大，人们需要借助印章来确认物品归属、控制仓储以及维持社会秩序。\n\n从文明发展的角度来看，乌拜德印章具有重要意义。它们反映了早期社会开始形成超越家庭层面的管理机制，是后来乌鲁克时期（Uruk Period）行政体系和文字记录制度的重要前身。到了约公元前3500年以后，\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不达米亚\u003C/span>逐渐流行起更复杂的滚筒印章（Cylinder Seals），人们将圆柱形印章滚过湿泥，能够连续压出完整图案。相比之下，乌拜德时期的印章则代表了这一发展链条最早的阶段。\n\n乌拜德文化的印章虽然造型简单，却是人类从村落社会迈向复杂组织和早期国家的重要见证之一。它们说明在文字诞生之前，两河流域的人们已经开始利用符号系统管理财产、交换和社会关系。\n\n### 灌溉农业、社会生活与早期网络\n\n生活在美索不达米亚南部的乌拜德先民，面对的是一个既肥沃又残酷的自然环境。这里降雨稀少，但\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Euphrates River\" lon=\"38.6321\" lat=\"39.183\" map=\"HB\" zoom=\"4\">幼发拉底河\u003C/span>与\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Tigris River\" lon=\"39.7703\" lat=\"38.4333\" map=\"HB\" zoom=\"6\">底格里斯河\u003C/span>带来了充沛的水源与定期泛滥的泥沙。为了生存，乌拜德人发展出了高度成熟的灌溉农业。他们开挖渠道、修筑堤坝，驯服了奔腾的河水，大规模种植大麦、小麦以及椰枣。高产的灌溉农业不仅带来了充足的食物分派，更产生了大量的农产品剩余，从而能够供养不直接从事农业生产的神职人员、行政官吏和手工业匠人。\n\n在畜牧业方面，他们主要驯养绵羊、山羊和猪，并在南部的沼泽地带广泛捕捞鱼类和水鸟。水资源不仅是农业的命脉，更是天然的交通网络。考古学家在多处遗址发现了陶制的船只模型，这表明乌拜德人已经能够熟练利用木船或芦苇船在河道和\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"The Persian Gulf\" lon=\"51.5418\" lat=\"26.9028\" map=\"HB\" zoom=\"4\">波斯湾\u003C/span>进行水上运输。\n\n由于两河流域南部极度缺乏金属矿产和优质木材、石料，乌拜德人依托发达的水路，构建了一个庞大的远距离贸易与资源互换网络。他们用多余的粮食、纺织品和陶器，从两河流域北部交换黑曜石，从\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Oman\" lon=\"57\" lat=\"21\" map=\"HB\" zoom=\"4\">阿曼\u003C/span>半岛交换铜矿原料，从\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Zagros Mountains\" lon=\"47\" lat=\"33.6667\" map=\"HB\" zoom=\"4\">扎格罗斯山脉\u003C/span>运回木材。在日常生活中，乌拜德人居住在环绕着神庙聚集的永久性村落中。随着社会阶层的逐渐分化，到了乌拜德晚期，诸如\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Eridu City\" lon=\"45.991\" lat=\"30.8095\" map=\"HB\" zoom=\"4\">埃利都城\u003C/span>、\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Ur City\" lon=\"46.1054\" lat=\"30.9567\" year=\"-2900\" map=\"HB\" zoom=\"4\">乌尔城\u003C/span>等聚落的规模急剧扩大，已经具备了早期区域中心城市的特征。\n\n### 苏美尔文明的孵化器\n\n乌拜德文化是\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Mesopotamia\" lon=\"43.4837\" lat=\"34.5338\" year=\"-4000\" map=\"HB\" zoom=\"4\">美索不达米亚\u003C/span>史前史的集大成者。它通过灌溉农业、三段式公共建筑、神庙经济以及远距离贸易网络，成功在原本荒凉的两河流域南部冲积平原上，培育出了复杂社会的种子。\n\n到了乌拜德文化晚期，其影响力展现出惊人的扩散性，其范围从波斯湾沿岸一路向北延伸至叙利亚北部和\u003Cspan class=\"marker\" enus=\"Anatolia\" lon=\"32\" lat=\"39\" map=\"HB\" zoom=\"4\">安纳托利亚\u003C/span>东部，史称“乌拜德扩张”。一般认为，乌拜德文化的终点大约在公元前3800年前后，随后它逐渐过渡到了著名的乌鲁克文化时期，并出现了已知最早的原始文字和国家概念。而乌鲁克文化也被视为人类的“第一个文明”：苏美尔文明的早期阶段。\n\n\u003Cdiv class=\"img-container-article\">\n  \u003Cimg src=\"https://image.big-history.online/tree_24.47.41/1781599125712_tell-el-oueili.png\" alt=\"乌拜德文化的扩张示意图\" width=\"70%\"/>\n  \u003Cspan>\n    图片来源：\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Tell_el-%27Oueili\" target=\"_blank\">Tell el-'Oueili\u003C/a>\n  \u003C/span>\n  \u003Cp class=\"description\">乌拜德文化向美索不达米亚北方扩张的示意图。\u003C/p>\n\u003C/div>\n\n对于乌拜德文化与后续苏美尔文明的关系，现代考古学普遍持“渐进演变说”。过去部分学者认为苏美尔人是外来的征服者，但乌拜德文化到乌鲁克文化的考古地层证据显示，无论是埃利都神庙在数千年里的原址重建，还是泥砖建筑工艺、神庙经济体制的演进，都存在着无可辩驳的连续性。这表明，乌拜德文化正是苏美尔文明的孵化器与直系前身。苏美尔人所使用的灌溉技术、社会组织结构，甚至对恩基（Enki）等神明的早期崇拜原型，都可以或多或少地直接追溯到乌拜德文化时期。\n\n\n## 参考资料\n\n\u003Ca href=\"https://www.metmuseum.org/essays/the-ubaid-period-5500-4000-b-c\" target=\"_blank\">The Ubaid Period (5500–4000 B.C.)\u003C/a>\n\n\u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period\n\" target=\"_blank\">Ubaid Period\u003C/a>\n\n\u003Ca href=\"https://www.worldhistory.org/trans/zh/1-428/\" target=\"_blank\">苏美尔人\u003C/a>\n\n\u003Cbr>\n\n---","乌拜德文化是美索不达米亚史前时期的重要考古学文化，连接哈拉夫文化、萨迈拉文化与后来的乌鲁克文化。本文介绍乌拜德文化的年代、陶器、蛇形女性陶塑、印章、灌溉农业、远距离交换网络及其与苏美尔文明的关系。","乌拜德文化：苏美尔文明之前的美索不达米亚世界","了解乌拜德文化如何通过陶器、印章、灌溉农业、神庙建筑和远距离交换网络，奠定美索不达米亚复杂社会与苏美尔文明的史前基础。","zh",0.8,[22,32,41,50,59,68,77,86,94,103,112,121,130,139,148,157],{"id":23,"name":24,"keywords":25,"slug":26,"author":7,"ogImage":27,"isBlog":28,"createDate":29,"updateDate":30,"description":31},"10ad0587383043eb9bf7f5e0533ec1af","《乌尔纳姆法典》","乌尔纳姆法典,乌尔第三王朝,苏美尔文明,乌尔","code-of-ur-nammu","https://image.big-history.online/tree_24.40/1770277848286_720_1764938620405_code.jpg",1,"2024-03-11T19:31:19","2026-07-28T08:56:26","《乌尔纳姆法典》是世界已知最早成文法，颁布于乌尔第三王朝，开创法治先河，改进 “以牙还牙” 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